名词解释(15*6=90)

陶穴

有教无类

合纵连横

《水经注》

《五经定本》

《七略》

标点史通史学六家(46) (由@19-古籍所-先秦史提供)

自古帝王编述文籍，《外篇》言之备矣。古往今来，质文递变,诸史之作，不恒厥体。榷而为论。其流有六:一日《尚书》家,二日《春秋》家，三日(左传》家，四日《国语》家，五日《史记》家,六曰《汉书》家。今略陈其义，列之于后。.

《尚书》家者,其先出于太古。《易》日:“河出《图》，洛出《书》，圣人则之。”故知《书》之所起远矣。

至孔子观书于周室，得虞、夏、商、周四代之典,乃删其善者，定为《尚书》百篇。孔安国日:“以其上古之书,谓之《尚书》。"《尚书璇玑钤》日:“尚者，上也。上天垂文象，布节度,如天行也。”王肃日:"上所言,下为史所书,故曰《尚书》也。”推此三说，其义不同。盖《书》之所主，本于号令,所以宣王道之正义,发话言于臣下，故其所载，皆典、谟、训、诰、誓、命之文。至如《尧》、《舜》二典，直序人事，《禹贡)一篇，唯言地理，《洪范》总述灾祥，《顾命》都陈丧礼，兹亦为例不纯者也。

又有《周书》者,与《尚书》相类,即孔氏刊约百篇之外,凡为七十一章。上自文、武，下终灵、景。甚有明允笃诚，典雅高义;时亦有浅末恒说，滓秽相参，殆似后之好事者所增益也。至若《职方》之言，与《周官》无异;《时训》之说，比《月令》多同。期百王之正书，《五经》之别录者也。

筒答(50)

简要评述汉武帝加强中央集权的措施

论述(57*2)

评述十六国后期少数民族政权的主要特点

论述《永乐大典》的编修

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